朋克蜘蛛侠

《长安三万里》还塑造出了李白与高适这两个极为立体的人物形象，既与历史互文，又基本符合受众的审美期待。李白是唐朝浪漫主义诗人的“天花板”，其诗奇幻瑰丽，他是世人眼中超脱于六界之外的谪仙人形象。与以往认知有所出入，片中的李白多了几分“人气”。他心有傲气，会因崔颢的一首《登黄鹤楼》而自愧不如，立志下扬州作好诗；他性子顽劣，会同裴十二盗劫柘枝舞女；他彷徨迷茫，会向孟浩然寻求是否入赘的答案；他甚至会犯错，耽于酒乐而忘却与好友高适的约定。但这种复杂的形象也从侧面突出了李白的矛盾性，他有出世魂，亦有入世心；他望展鸿鹄之志，却无奈只能流连诗酒之间。所以他隐居庐山后才会应永王之求，出山为其作诗。这一情节的设计，将历史上那个既可高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高傲李白与又可低吟“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的无奈李白真实地呈现在观众眼前。相较于李白，高适这一人物形象的塑造方式更偏类型化，他出身低微，口齿不清，非读书之才，但是勤奋刻苦成了他的标签，于是他成长为独当一面、收复长安的武将。在高适的身上，成长弧光熠熠生辉。但是，站在历史长河而观高适，他不过是芸芸众生中的一人。在片中，他更多被塑造成了中间人的形象。站在长安历史的中间，他是唯一一个看见盛世长安与废墟长安的人；站在诗歌发展的中间，他既与“诗仙”李白交心，又与“诗圣”杜甫交志，是连接唐诗飘逸之姿与唐诗纪实倾向的诗人。事实上，李白与高适既相似又相异，他们在少年得意之时相识，有着对长安的美好向往，却自扬州分别后，走上了各自的道路。造化造物，因缘际会，李白与高适所寻之道不同，所行之事也不同。影片将浪漫主义与历史主义的冲突置于前台，再次将出世与入世这一议题悬于二人与观众之间，同时也给出了自己的答案：以高适勇退吐蕃的叙事和携《河岳英灵集》而游四海的结局让出世与入世达成和解，即大丈夫自当如李白《侠客行》中写到的一般，“事了拂衣去，深藏身与名，”既能入世而为又能出世而行。影片中，李白亲言《侠客行》乃依高适形象而作，这也道明李白入世之心。可是时代阴影下，李白的命运早已注定，宿命论说为李白蒙上了悲情，也正是在这种情境下，高适对命运的反抗更显悲壮，对他人的悲悯也更具力量。

所以对于即将到来的《银河护卫队3》，不少人都选择了放低期待走进电影院。

3月26日，电影《了不起的夜晚》在北京举办“大声叫，开心笑”首映礼。作为档期唯一的惊悚喜剧，其轻松解压的影片风格收获获得现场诸多媒体、影迷、观众的支持：“轻松小片，反转不停应接不暇”、“包袱不断，诚意满满”、“好笑之外还有惊喜感动，值得一看！”影片也继沈阳、长春、哈尔滨、青岛、郑州之后，继续“欢乐打卡行”全国校园路演，编剧、导演马凯，领衔主演王子璇，主演梦涵在3月27日携影片来到全国校园路演第六站天津。

动画电影《大闹天宫》根据古典神话小说《西游记》中的精彩篇章改编而成，《九色鹿》直接取材于敦煌壁画《鹿王本生图》，《哪吒之魔童降世》取材于古典小说《封神演义》……中国动画努力从传统文化中汲取养料，在世界动画艺术之林中确立了自己的民族风格，形成了中国动画独特的审美创造经验。近年来，数字CG（计算机动画）技术与VR（虚拟现实）技术等全方位介入动画影像制作，国产动画电影正在以一种全新的美学形态与文化姿态，充分发挥想象力，深度参与中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，成为提升中华文化竞争力的重要载体。

高双星得知这个问题之后，就写了一篇关于工人的文章，也被发表在了《农民日报》上面，这时候的高双星，在大学里面有崇拜他的女孩，有优秀的导师，而高加林当不了老师之后，就只能回家种地了，两人的人生可谓是截然不同。