当然,这部作品能够成为“畅销电影”,最大的原因还是它尖锐地触及到社会的共同话题:法律公正所代表的社会公正。影片中曾经的模特儿曾洁儿,在一个偶然不幸中,成为了富人圈自我保护的牺牲品,从一个“玩偶”变成了“被侮辱和被损害”的无依无靠、哭诉无门的受害女性。虽然这种故事并不新鲜,但是在当下关注全球化、资本化大发展之后,关注社会公平性、公正性的如火如荼的社会思潮中,它可以说赋予了“老话题”以新意义。
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虽然《归路》美化了路炎晨,但剧中归晓的妈妈还是值得我们学习的:
很多观众在现场都提到了影片与中国古典名著《西游记》重合度,一位观众问:“英文片名其实也是《西游记》的英文译名,那是不是唐志军就代表唐僧,孙一通就是孙悟空?”孔大山导演赞同道,“也是一种致敬吧,我们想做出‘当代的《西游记》’,孙一通头上的锅你也可以理解为紧箍咒,那根会变长的骨头就是金箍棒,但是我不想把所有人物都一一对应,那样反而很没意思。”导演还解释说,两个故事的内核都是一个怀揣强烈信念的人,带着自己的小伙伴们一起踏上旅途。“因为某种内心深处的坚持,所以相信电视机里的雪花是创世之时宇宙的余晖,相信麻雀会落满石像,相信地球之外还有另一种生命的存在。”一位观众动情地说,“我觉得这是一种独特的浪漫”。
而片中那些冷峻又诙谐的婚姻独白,更是延续了冯氏喜剧中的黑色幽默和市民化气息。比如冉咚咚在和慕达夫同床异梦时的OS绕口令——我知道他没睡着,他也知道我知道他没睡着,我知道他知道我知道他没睡着,但他还是假装睡着了。