第一位，高鑫。

4月份各种大剧纷纷涌入观众的视线，而古偶剧《长月烬明》在特效和和服道化方面也足够吸睛。白鹿和罗云熙的虐恋表演也很惊艳，不愧为S+的作品，长期高居全网热度榜首无法撼动。

在日本文化中，每一个人的名字都指涉其灵魂。无论是宫崎骏的《千与千寻》《哈尔的移动城堡》，或者是新海诚的《你的名字》等，都会借助人物对“名字”的不同选择，展现他们在不同阶段的认知变化。在《平家物语：犬王》中，友鱼在寻找物语的旅途中不断选择“友一”“友有”等名字，完成自身不同阶段的灵魂更替与主体选择，在经历不同故事的寻觅和吟唱之后，最终回归最原始的“友鱼”。恰如犬王念兹在兹认为的“一切皆虚妄”，历经不同阶段的自我之旅，无论灵魂如何更替与变化，友鱼寻觅的仍是最初的自己，或是最原始的初心。值得注意的是，友鱼的名字往往是由周遭环境所赋予的，如他的父亲称其为“友鱼”、拜入琵琶法师座下后更名为“友一”、突破曲风禁锢后取名为“友有”，他始终是受制于环境下的个体。不同于友鱼的是，犬王的姓名自始至终未曾改变。犬王自小被人视为“异类”，受人排挤，但他暗自学习能乐（彼时还称为“猿乐”），与森林中的亡魂共舞，自取姓名为“犬王”，哪怕犬王的外貌会随着影片的节奏不断发生变化，但他始终保持着灵魂的独特，试图以个人的力量去拮抗周遭。犬王与友鱼相逢于桥上，相互结伴，彼此救赎，传唱物语，尽管二人最终在历史洪流中殒命，但其灵魂于千百年后在桥上再度重逢，仍如初见时彼此询问对方的姓名，恰如日本的“森林信仰”：“灵魂不存在死亡的概念，只有轮回往复地变换”。

“谁都不会变成另外一个人，我也相信，如果故事有后续发展的话，将来韩东会成为更好的韩东，黄江也会成为更好的黄江。”

能够获得央视的机会，真的是运气大于实力。

至于陈寅恪所提的李白家族是西域胡商的说法，更加难以让人信服。毕竟，李家是从汉族统治的重心被贬谪到西域去的，汉族的血统自然是一直都有的。至于在西域生存的过程中，与西域女子进行通婚，加入了西域血脉，那倒是可能的。但并不能因此就说李白是胡人，而否定了他身上一直流淌的汉族血统。