网络上还有一张网友制作的《美人鱼》1994版本和2023年新版的对比图，一眼就能看出两者选角的差距，虽然这是制图者故意放大，但确实体现了电影的一些失败之处。

惠山泥人厂副总经理王杰拿出当时的设计图纸：“最终提取出圆脸、发髻、肚兜这3个有辨识度的元素加以二次创新——女孩发髻上增加发带、男孩穿着时尚的背带裤。

在20世纪八九十年代，中国动画电影的题材来源主要是中国古代文学作品、神话传说、民间故事等，改编观念也比较正统，满足于用动画的方式还原故事的原貌。对于中国这样一个有着悠久灿烂文明历史的国家来说，动画电影的素材可谓取之不尽，但如果一直流连于“历史”和“民间”，则多少有点故步自封、自我设限的意味。

打通本地语的关卡

电影《封神第一部》中的九尾狐和雷震子展现出鲜明的对比性。妲己碰到殷寿，获知殷寿心中的恶念，于是成为助纣为虐的工具。而同样被认为是“妖”的雷震子碰到姬昌，姬昌却认为“即便是妖，长大后是善是恶，也要看所受教诲如何，岂能妄下定论”。就像编剧冉平跟观众分享的那样，“妖是不做道德判断的”，他们遇到不同的人，影响了他们后来的善恶行为。

高适是一个坚定的理想主义者，他苦心修炼，只为提升自己；他耿直仗义，默默忍受贫苦单调，但一旦有机会，他会全力以赴，不惜其躯。对比之下，李白虽然才高八斗，实则活得感性和随性，他会在一次碰壁之后洒脱一笑，会在多次碰壁之后消沉麻木，会在偶尔得志时纵情声色，会在内心苦闷时遁入道门，又会在修道无所成之后消极避世，并终于耐不住寂寞投靠叛军。可以说，高适与李白虽然都曾有“大道如青天，我独不得出”的窘迫与愤懑，但两人实非一路人。